<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Γιώργος Γιαννούτσος &#8211; &Epsilon;&kappa;&delta;ό&sigma;&epsilon;&iota;&sigmaf; &Omicron;&Tau;&Alpha;&Nu;</title>
	<atom:link href="https://www.ekdoseisotan.gr/product-tag/%CE%B3%CE%B9%CF%8E%CF%81%CE%B3%CE%BF%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CF%84%CF%83%CE%BF%CF%82/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.ekdoseisotan.gr</link>
	<description>&#927;&#932;&#913;&#925; &#959; &#955;ό&#947;&#959;&#962; &#947;ί&#957;&#949;&#964;&#945;&#953; &#964;έ&#967;&#957;&#951;</description>
	<lastBuildDate>Tue, 18 May 2021 12:09:29 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.8.3</generator>

<image>
	<url>https://www.ekdoseisotan.gr/wp-content/uploads/2021/02/cropped-favicon-32x32.jpg</url>
	<title>Γιώργος Γιαννούτσος &#8211; &Epsilon;&kappa;&delta;ό&sigma;&epsilon;&iota;&sigmaf; &Omicron;&Tau;&Alpha;&Nu;</title>
	<link>https://www.ekdoseisotan.gr</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Προσωρινό</title>
		<link>https://www.ekdoseisotan.gr/shop/%ce%a0%cf%81%ce%bf%cf%83%cf%89%cf%81%ce%b9%ce%bd%cf%8c/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Γρηγόρης Πλαστάρας]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 May 2021 11:46:16 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://www.ekdoseisotan.gr/?post_type=product&#038;p=1965</guid>

					<description><![CDATA[Μοιράζομαι λοιπόν γραπτά μου μαζί σας. Θα αποκαλυφθεί κάτι; Είναι ποιήματα αυτά που έχω γράψει; Έχουν δηλαδή αποκαλυπτικό λόγο; Και αλληλοπεριχωρούμενη σιωπή; Τους έδωσα και τον τίτλο ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ. Με φωνητικά διττή υπόσταση. Χωροχρονική θα έλεγα. Χωρική, ως κατεύθυνση που υπαινίσσεται την ορεινή διαδρομή. Προς- ορεινό. Υπό την έννοια αυτή ο τίτλος επιφορτίζει τα «ποιήματα» με ένα βάρος. Έναν ανήφορο, που είναι υπό διερεύνηση αν μπορούν να τον ανέβουν.

&#160;

Η ποιητική συλλογή «ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ», του πρωτοεμφανιζόμενου ποιητή και συγγραφέα Γεωργίου Γιαννούτσου, επελέγη στη Βραχεία Λίστα για το <strong>«Βραβείο Γιάννη Βαρβέρη 2020»</strong> από την Εταιρεία Συγγραφέων. Η τελετή βράβευσης πραγματοποιήθηκε διαδικτυακά το Σάββατο 6 Φεβρουαρίου 2021.

&#160;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong><u> </u></strong></p>
<p>Έχω χρόνια  που γράφω. Η έκδοση των γραπτών μου δεν με πολυαπασχολούσε. Είχαμε μεταξύ μας μια ωραία και ζεστή ιδιωτική και περίκλειστη σχέση. Θα έλεγα πως όλα έβαιναν καλώς, έως ότου μια μέρα που τα ξαναδιάβασα, σαν να εμφανίστηκε  μια κούραση θα έλεγα. Δική μου ή δική τους; Και σαν να  αναδύθηκε μια σιωπή από τα λόγια τους. Που δεν μπόρεσα  να κατανοήσω  αν ήταν «προίκα» της  ιδιωτικότητάς μας ή καταγωγικό τους χαρακτηριστικό. Αν ήταν δηλαδή κάτι παθολογικό, αποτέλεσμα της μόνωσής μας ή κάτι υγιές. Και μου έγινε  ολοφάνερο πως ο πλέον αναρμόδιος για την διάγνωση ήμουν εγώ,  με την ασφυκτική σχέση μαζί τους.  Κι είπα πως ήρθε η ώρα του  άλλου. Του άλλου που ίσως  είναι ο μόνος δρόμος και τρόπος για να αποκαλυφθεί αυτό που δεν βλέπουμε  ή δεν θέλουμε να δούμε. Μοιράζομαι λοιπόν γραπτά μου μαζί σας. Θα αποκαλυφθεί κάτι; Είναι ποιήματα αυτά που έχω γράψει; Έχουν δηλαδή αποκαλυπτικό λόγο; Και αλληλοπεριχωρούμενη σιωπή; Τους έδωσα και τον τίτλο ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ. Με  φωνητικά διττή υπόσταση. Χωροχρονική θα έλεγα. Χωρική, ως κατεύθυνση που υπαινίσσεται   την ορεινή διαδρομή. Προς- ορεινό. Υπό την έννοια αυτή  ο τίτλος επιφορτίζει τα «ποιήματα» με ένα βάρος. Έναν ανήφορο, που είναι υπό διερεύνηση  αν μπορούν να τον ανέβουν.  Ταυτόχρονα, κυριολεκτώντας ως  προς  τη χρονική υπόσταση,  ο τίτλος μιλάει για προσωρινότητα. Την προσωρινότητα που αποτελεί τον κοινό παρονομαστή σε κάθε τι που μας περιβάλλει ή μας περιέχει. Και θέτει κάθε μέρα το ερώτημα για το πώς βιώνει ο καθένας μας τον καταλύτη  χρόνο και για το  αν και πώς εσωτερικεύει το αναπόφευκτο του θανάτου. Προσωπικά, έχω την ακριβή  πολυτέλεια και τη χάρη, παρότι όπως όλοι μας έχω πονέσει  πολύ με χωρισμούς και απώλειες, ιδίως  αγαπημένων προσώπων,  να είμαι προς το παρόν ο ίδιος σωματικά υγιής  και  ο  χρόνος ακόμα  να αιωρείται  μέσα μου, παρά τα  όποια θεωρητικά σχήματα και ηλικιακές αναφορές, ως μονάδα μέτρησης του  ατελεύτητου. Δεν ξέρω λοιπόν αν τα «ποιήματά» μου θα είχαν αυτή τη μορφή ή ακόμη κι αν θα υπήρχαν,  κάτω από άλλες συνθήκες. Γι αυτό προσωρινό, το πόνημά μου λοιπόν, με ενσωματωμένη όμως, θέλω να πιστεύω, μια έστω και μικρή επίγνωση προσωρινότητας. Σαν το ζητούμενο να είναι μια «οριστική προσωρινότητα». Μιλάω λοιπόν εκ των πραγμάτων για ζωή και θάνατο. Θέλω να δω αν τα «ποιήματά» μου κάνουν κάποια υπέρβαση διαρκείας  που αδυνατώ να κάνω στην καθημερινότητά μου και αν διαλέγονται με τους τρόπους της ζωής και του θανάτου,  χωρίς να παραβλέπουν μεν την αυταξία του βίου, αλλά  και χωρίς  να στερεοποιούνται στη ματαιότητα της ύπαρξης ή τον θρήνο της απώλειάς της, στη μοιρολατρία του αναπόφευκτου θανάτου ή στην εθελότυφλη άρνησή του, στον «ηρωισμό» της, εν ασφαλεία, περιφρόνησής του ή στην, κατά συμφέρον, διανοητική βεβαιότητα της μετά θάνατον σωτηριολογίας. Κι έτσι τελικώς απλαισίωτα κι αδρομολόγητα στο να προτείνουν πρακτικές λύσεις, ίσως να «σημαίνουν» κάτι.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Βιογραφικό συγγραφέα:</p>
<p>Γεννήθηκε στην Ιθάκη. Απόφοιτος  της Δραματικής σχολής του Εθνικού Θεάτρου και της σχολής Ναυπηγών Μηχ/γων Μηχανικών του ΕΜΠ. Ζει και εργάζεται στην Αθήνα. Είναι η πρώτη του ποιητική συλλογή.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Στου Ναγκ ή Το αυγό του νερού</title>
		<link>https://www.ekdoseisotan.gr/shop/giorgos-giannoutsos-nagk-avgo-fidiou/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Oct 2019 08:00:41 +0000</pubDate>
				<guid isPermaLink="false">https://www.ekdoseisotan.gr/?post_type=product&#038;p=257</guid>

					<description><![CDATA[This delightful book is the latest in the series, this is the story of how a tall, shy youth from Weston-super-Mare went on to become a self-confessed legend.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Το θεατρικό κείμενο, αναφορά στο έργο Endgame του Σ. Μπέκετ, γράφτηκε γιατί ήθελα να μιλήσω για τα όρια της ελευθερίας, όπως ο ίδιος τα βιώνω. Τα όρια της καθαυτό ζωής. Βιολογικά, πνευματικά, κοινωνικά και οντολογικά. Μεγάλο θα μου πείτε εγχείρημα και υπέρτατη φιλοδοξία, αφού επιχειρώ να καταπιαστώ με τα μείζονα θέματα της ίδιας της ύπαρξης, χωρίς να διαθέτω και την φιλοσοφική σκευή. Μάλιστα μπορεί και να αγγίζω τα όρια της ύβρεως, αφού «μεταχειρίζομαι» τον Μπέκετ. Δικαίως θα ρωτούσατε, τι θα μπορούσα να προσθέσω εγώ σε ό,τι, επί του προκειμένου,έχει πει αυτός ο μεγάλος δημιουργός. Τίποτα ίσως. Και αυτό το τίποτα είναι που έχει αξία για μένα. Ήθελα να δω πόσο μεγάλο είναι. Παίζω τώρα ίσως με τις έννοιες.</p>
<p>Λοιπόν έγραψα για να παρηγορηθώ που δεν είμαι Μπέκετ και τόσα άλλα πράγματα, που δεν είμαι αυτό που θέλω, που δεν ξέρω πραγματικά τι θα ήθελα να θέλω. Και περνάει η ζωή και τα ίχνη σβήνουν. Σαν να μην περνάει. Κι εδώ είναι το παρήγορο. Και το οδυνηρό. Επιχειρώ λοιπόν στο έργο να μιλήσω για την αναμέτρηση ή την συμφιλίωση με το παρελθόν, την αποδοχή ή την αποκήρυξη του παρόντος και τη σύμπραξη ή την ονειρομαχία με το μέλλον. Και γι αυτό που τα συνέχει όλα αυτά. Τη μνήμη. Που άλλοτε φυλακίζει σαν μνήμα και άλλοτε ελευθερώνει σαν βατήρας. Να μιλήσω αφήνοντας ανοιχτό το εισιτήριο των λέξεων. Για το ταξίδι της ζωής. Που κυλάει ή μένει στάσιμη, όπως το νερό. Που ξεδιψάει ή πνίγει, όπως το νερό. Να μιλήσω για εκείνη τη δύναμη που μας κρατάει ζωντανούς, που μας βαραίνει, μας εκπλήσσει, μας συντρίβει, μας γοητεύει. Τη δύναμη που χωρίς την παρουσία του άλλου, χωρίς τη δυναμική της σχέσης, χωρίς τη χαρά αλλά και τον πόνο της συνύπαρξης, ατροφεί και μαραίνεται. Το θέλημά μου ήταν λοιπόν, με αφορμή την ερημιά και τη μοναξιά του ήρωα στο έργο , να μιλήσω για τον άνθρωπο Ναγκ, που όλοι κουβαλάμε μέσα μας. Στον κάδο του ο καθένας. Τον Ναγκ που μένει ουσιαστικά ασυμφιλίωτος με τα πεπραγμένα του. Και που γι αυτά φταίει κάποιος άλλος. Τον Ναγκ που ειρωνεύεται και σπαράζει. Που υποκρίνεται και αληθεύει. Που ξιπάζεται και ταπεινώνεται. Που δε βολεύεται σε απαντήσεις, αλλά και δεν αντέχει τα ερωτήματα. Που ενώ μονολογεί, νομίζει πως συνομιλεί. Που ακούει ό,τι τον συμφέρει ή ό,τι αντέχει. Που ψάχνει τους άλλους όχι για να σχετιστεί, αλλά για να διώξει την πλήξη του ή να τους φορτώσει τον φόβο του. Τον Ναγκ λοιπόν που μέσα στο παράλογο και το προδιαγεγραμμένο της θνητής μας ύπαρξης, έστω την ύστατη ώρα, κάτι ξυπνά μέσα του, γεύεται το δώρημά του και βιώνει αυτό που προσπερνούσε ως αντικείμενο, δεδομένο και αυτονόητο: Το άγγιγμα της ΖΩΗΣ.</p>
<p>ISBN: 978-618-84269-1-7<br />
Σελίδες: 64<br />
Διαστάσεις: 21 x 14<br />
Λιανική τιμή: 7,00 με Φ.Π.Α.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
